martes, 3 de noviembre de 2009

ECOS DEL ENCUENTRO: JUSTICIA PARA CECILIA







Buscando conseguir un programa de las actividades del Encuentro, entre miradas suspicaces y otras más comprensivas, intentaba en cierta forma pasar desapercibido, o al menos que mi presencia fuese justificada por el rectángulo amarillo de prensa que colgaba de mi cuello.
Una abuela me lanzó "las" preguntas: "usted es periodista?, de qué medio?" Titubeé; estoy en primer año de la carrera, y me salió algo así como "si, no, pero de una revista alternativa..." Sin más preámbulos, la anciana me entregó unas fotocopias y me dijo: "por favor publique esto, difúndalo".
Se trata del asesinato de Cecilia Restovich, rosarina de 29 años, militante política y social, víctima de la impunidad al volante, y de toda una trama posterior de impunidades.
En los medios es dificil encontrar algo sobre este "caso" de una vida humana destrozada y ninguneada por las instituciones del Poder, hasta ahora lo mas reciente que encontré es esta carta de un hermano de Cecilia, publicada el 23/9/09 en Rosario 12, a un año y tres meses del asesinato de Cecilia:

sábado, 7 de febrero de 2009

"El Lado Oscuro de la Fuerza"


Parece que ultimamente y para mucha gente "de vanguardia", ya que sería imposible acabar con la opresión, hay que conformarse con "parodiarla". Intenté "parodiar" a los parodiadores con esta carta, pero la verdad que ODIARLOS me sale mejor que "parodiarlos" y que lo único "gracioso" que me producen es una amarga carcajada de decepción:
"Jajajaaaajajaja, obviamente yo tampoco sé quienes son concretamente, solo sé de la influencia nefasta que uds. despliegan promoviendo directa e indirectamente la promiscuidad, la prostitución y las perversiones sexuales. Sí, existen conductas sexuales enfermas y nocivas, pese a lo que digan los apologistas del vale todo sexual. Y la cosa va mucho más allá de ponerse o no un forro, la sexualidad es algo delicado y complejo por más que insistan en convertirlo en pura diversión o en deporte orgásmico. La cultura de la orgía contribuye poderosamente, más allá de su efecto cosificador y deshumanizante, a la transmisión de ETS y a los embarazos no deseados, ya que los métodos de barrera, de efectividad relativa, pueden disminuir la exposición a los agentes patógenos y a los espermatozoides pero no anularla. Lejos de desalentar el uso del condón, en honor a la verdad hay que reconocer que los contactos sexuales múltiples y promiscuos, más aún si se realizan bajo el paradigma del "sexo duro", aumentan el riesgo de contraer enfermedades incurables y socioeconómicamente costosas, porque dicho vulgarmente, con cierta frecuencia los forros se rompen, vienen fallados o se salen. Sería largo enumerar además los efectos nocivos sobre la salud psicofísica de la promiscuidad sexual, con frecuencia ligada a la erotización de la violencia y a la crueldad sexista, cuyas manifestaciones extremas, que comienzan a reclamar visibilidad plena y respeto a la diversidad (como si pudieran equipararse así nomás con la bisexualidad, la homosexualidad o el lesbianismo) son las practicas S/M y afines, de prestigio creciente en ambientes "liberados".

domingo, 18 de enero de 2009

"CERDA FASCISTA" O LA APOLOGÍA GAY DE LA VIOLENCIA


Todas las formas de violencia sexual y no sexual son erotizadas en la práctica del sadomasoquismo, que tiene como fuente de inspiración o motivo de goce perverso incluso al fascismo. Asociar de cualquier manera el placer erótico y sexual con el ejercicio de la violencia es SIEMPRE una forma enferma y dañina de la sexualidad y una manera de abuso sexual contra aquell@s sobre quienes se ejerza la violencia y también hacia aquell@s que presencien el acto abusivo, o su reproducción gráfica por cualquier medio. Existen personas con serios trastornos psicopatológicos que manifiestan deseos de ser tratadas de manera injuriosa, violenta o humillante, pudiendo ser o no conscientes de que padecen dichos trastornos. Otras personas también trastornadas o directamente inescrupulosas y abusivas a conciencia, se aprovechan de estas personas y las someten y torturan "con su consentimiento", pudiendo llegar a la mutilación o el asesinato, cosa que se ha dado innumerables veces. Todas las otras formas de violencia sexual: violación, pedofilia, homo-lesbi-bi-transfobia, acoso sexual, maltrato conyugal, prostitución y pornografía se utilizan como fuente de inspiración para excitarse por parte de estas personas trastornadas y sus abusadores, y de todos estos tipos de violencia sexual, la mayor parte tiene como victimas en la inmensa mayoría de los casos a las mujeres, y como verdugos a los varones. Por esta razón se habla no sólo de violencia sexual sino de VIOLENCIA DE GÉNERO.

domingo, 21 de diciembre de 2008

antiBDSM (1)



Otro de los objetivos de este blog es el activismo igualitarista, y por ende la oposicón a toda jerarquía y forma de poder opresivo y asimétrico. La corriente cultural y erótico-pornográfica sadomasoquista y el conjunto de prácticas que se engloban en la sigla BDSM (bondage/dominio/sumisión/sadismo/masoquismo) constituyen una erotización perversa de la crueldad y el sufrimiento, de la jerarquía y la opresión. La cultura gay en gran medida ha contribuido a la visibilidad y "naturalización" cada vez mayor de la aberración sadomasoquista, que hoy se presenta como uno de los grandes pilares del movimiento y de la política cultural y comercial "queer". Así como el feminismo lésbico radical ha sido quien con mayor precisión ha construido una crítica demoledora de la heterosexualidad obligatoria (la heteronorma) como institución fundante del patriarcado (que es HETEROPATRIARCADO) también lesbianas feministas son las que se han opuesto desde el vamos a la introducción de la cultura BDSM en el movimiento de liberación de las "minorías sexuales" en general y en el ámbito del lesbianismo en particular.
La gran pensadora y activista lesbofeminista Sheila Jeffreys es una de ellas, y una obra clave para comprender estos procesos que hoy debemos afrontar quienes queremos superar la opresión del género, es su libro "La Herejía Lesbiana", que no tiene desperdicio, y cuyas ideas lúcidas y desafiantes quiero ayudar a difundir. Este libro cuenta con un apéndice llamado "Sadomasoquismo, el culto erótico del fascismo", y se encuentra disponible on line:
http://books.google.com.ar/books?id=1-DVtD17ga8C&pg=PA23&lpg=PA11&output=html
Sheila plantea esta temática en el campo del lesbianismo, y creo q es un desafío para tod@s l@s divers@s no hetero la construcción de una nueva sexualidad, de una nueva erótica, de un nuevo modo humano de relacionarnos, pisoteando toda jerarquía y todo D/s, y que sus aportes y los del verdadero feminismo lesbiano son insustituibles y fundamentales para esta enorme tarea.

sábado, 13 de diciembre de 2008

PRIVILEGIOS O TRAMPAS

El masculinismo es al mismpo tiempo competitivo, jerárquico y en su fase actual esto se manifiesta en esta jungla de salvese quien pueda que es el capitalismo globalizado. Luego la sociedad machista oprime no solo a las mujeres sino a los hombres, no solo a l@s no hetero sino a L@S HETERO. El heteropatriarcado oprime a tod@s de diversas maneras, la ideología de la supremacía masculina es al mismo tiempo el culto a los lideres, a los ganadores, y la mayoria de los varones concretos no son heroes, líderes ni ganadores, son pobres tipos engolosinados con baratijas, exprimidos por la maquinaria explotadora, jerárquica y masculinista de la sociedad capitalista heteropatriarcal. Los hombres de carne y hueso no somos la masculinidad sino sus víctimas, ya que ella nos explota y nos mutila emocionalmente,nos impone desde que nacemos una educacion violenta, ferozmente competitiva y nos hace adictos al poder y al placer a toda costa, nos envia a las guerras como carne de cañon, nos encarcela en jaulas con barrotes y sin ellos: violencia, adicciones, disociación, ofreciendonos a cambio los engañosos privilegios que son los que en el fondo, si no reaccionamos a ellos, nos cagan la vida a nostotrOs también. Es necesario que los varones indaguemos críticamente en el abismo de la masculinidad teniendo en cuenta que es ella la que está destruyendo el planeta, y que es de hombres deshacernos de su nefasto influjo, debemos desbaratar la masculinidad para ser hombres libres, las mujeres nos ayudan con el feminismo, pero la tarea es nuestra en varios aspectos en los que ellas no pueden reemplazarnos. Los varones concretos debemos atrevernos de una vez a mirar de frente a nuestra propia historia, que es una historia atroz, sangrienta, amarga, la historia de la deshumanización feroz y despiadada de nuestros hermanos de género para hacer de ellOs (de nosotrOs) monigotes, caricaturas patéticas que intentan ser a cada paso "los machos ganadores", obsesionados por privilegios que ademas de estar repartidos de manera totalmente desigual, para estimular la competencia, son armas de doble filo que nos asesinan.
"La violencia se ejerce sobre los que no condicen con los estereotipos de genero dominante", es cierto, pero además de LAS MUJERES Y DE L@S NO HETERO habria que incluir a los varones hetero o bisexuales no adaptados a la masculinidad impuesta: al tipo sensible que llora y no se averguenza, al papá que se queda en la casa a cocinar y cambiar pañales, al que critica la violencia y no arregla las cosas a las piñas, al hombre que se niega a ir de putas y desaprueba a los que lo hacen, al chavón que respeta a su compañera y no busca imponerse a ella,aunque hasta las mujeres le digan gobernado, al que no le da verguenza decir:"hoy no tengo ganas, me duele la cabeza",al hombre que se resiste al estereotipo de proveedor económico y técnico en producción de orgasmos, etc. etc. etc.

miércoles, 10 de diciembre de 2008

PETER SZIL


Péter Szil
Nació en Hungría. Se formó como psicoterapeuta en Suecia y EEUU. Ha sido uno de los iniciadores de los grupos de concienciación sobre el rol masculino en Suecia a principios de los años 80. Desde hace trece años vive y trabaja en España. Es co-autor de un libro sobre el Control Natural de la Fecundidad y del libro “Masaje cotidiano”.
En la siguiente ponencia Szil habla sobre la pornografía y el modo en que esta industria cultural nos "educa" a los hombres:

"La pornografia (de las palabras griegas porné + grafia, “la descripción de la prostituta”) no es un tema, sino una relación determinada entre las mujeres (o a veces hombres) que se presentan como objetos y un “comprador” invisible. Es esa relación, y no el tema que distingue la pornografia del arte erótico. Los hombres que han desarrollado su identidad sexual con la ayuda de la pornografía, y por eso no han aprendido cuál es la diferencia entre fantasía y realidad, tienen que volver más tarde también a la pornografía para obtener una confirmación de esa identidad. Por eso muchos hombres viven una vida doble: en el mundo de las fantasías pornográficas y en la relación personal con una mujer. Sin embargo, estos dos mundos nunca se tocan, ya que la relación personal requiere del hombre que ponga al desnudo su interior (incluso ante si mismo), mientras que la iconografia pornográfica le sugiere que todo existe solamente fuera de él y que ser hombre no es una vivencia que nace desde dentro, sino es una hazaña proyectada al mundo exterior."
La ponencia completa la pueden ir viendo haciendo click en comentarios. Dejo también el link de la pagina profeminista española de donde la saqué:
http://www.hombresigualdad.com/ponencia-peter_szil.htm

domingo, 7 de diciembre de 2008

Brokeback Mountain 1


Este maravilloso film es sin duda nuestra peli de cabecera (junto a un compañerito del foro bisex con quien comenzamos esta reflexión sobre la condición varonil) a la hora de internarnos en el apasionante y dolido mundo de la masculinidad y su influencia sobre nuestro existir concreto como varones no heterosexuales en una sociedad heteropatriarcal que tiene a la masculinidad como forma fundamental de la opresión, y al mismo tiempo como conjunto de roles, estereotipos y parafernalia en la cual se nos entrena desde muy pequeños, y según la cual se espera de nosotros que nos desenvolvamos competitivamente en nuestras relaciones sociales entre nosotros y con las mujeres. Su influencia es tan fuerte y hasta tal punto "naturalizada", que por lo común se tiende a confundir la masculinidad con nuestro existir como varones, es decir con nuestra condicion de tales, de seres humanos vivientes en cuerpos sexuados como machos. Considero que la opresión de género mediante la dicotomía masc/fem es tan fundante de esta sociedad homicida y predadora como la opresión de clase y la opresión política. Esta civilización es al mismo tiempo capitalista, autoritaria y heteropatriarcal, y la opresión de género no es reductible ni se subordina a las otras dimensiones de la opresión. La ideología machista se sustenta en la fuerza bruta como patrón material que rije las relaciones jerárquicas entre los cuerpos, y afecta y empobrece de diferente modo a mujeres y varones de todas las orientaciones sexuales. Este bellísimo film, sin duda una obra de arte considerada erróneamente un "film gay", muestra como el heteropatriarcado arruina las vidas de los hombres que aman a hombres, cómo nos arrincona en los margenes de lo socialmente permitido y cómo descarga toda su violencia sexista (incluso la introyectada en nosotros mismos por el adiestramiento masculino) cuando osamos contradecir la heteronorma, incluso si por otro lado también nos amoldamos parcialmente a sus mandatos. Jack y Ennis, los entrañables amigos-hermanos-amantes de esta historia, no son "gays" sino hombres bisexuales que intentan sobrellevar en paralelo su propia historia de amor andrófilo y su rol como padres de familia. El vínculo con la mujer y la paternidad/maternidad, lejos de ser desplazado por su amor homosexual, es en todo momento un aspecto central en sus vidas. La peli plantea tantos y tan profundos interrogantes que creo que vale la pena un amplio y enriquecedor debate al respecto entre varones hetero, bi y homosexuales, sin desdeñar desde luego el aporte de personas de otra condición sexuada, identidad de género y orientación sexual.